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 时间:2019-02-17 19:56:30 贡献者:李鹏亚

导读:欲无杂草 800 作文【篇一:欲无杂草】阅读下面的文字,按要求作文。 哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟 子甲说: “用铲子铲。 ”乙说: “ 用火烧。 ”

800字作文
800字作文

欲无杂草 800 作文【篇一:欲无杂草】阅读下面的文字,按要求作文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟 子甲说: “用铲子铲。

”乙说: “ 用火烧。

” 丙说: “撒上石灰。

”丁说: “连根拔去。

”哲学家说:“都试一下。

如果没有除掉,一年后再来此 相会。

” 一年后,弟子们都来了,哲学家未来。

但他的弟子看到满地茂盛的 庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄 稼。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于 800 字的文章。

题目解析 这是一个很有哲理的作文材料,它给了写作的主题:欲无必有。

提示:“无”与“有”是两个抽象的概念,草地上要“无草”,则要“有庄 稼”,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假、恶、丑,庄稼喻真、 善、美。

要想心中有真善美,必须远离 假恶丑。

毫无疑问,这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”,才会 让一个退出,另一个占据。

此类题目审题时要注意化抽象为具体:角度一:要使一个人不再麻 木,就必须以清醒占据他的头脑; 角度二:要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵; 角度三:要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵; 角度四:要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥自己的心灵; 角度五:要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵等。

考生关键要把握生活的大网,学会以小见大。

错误立意 常见的审题立意失误有:①从根本上解决问题;②换个角度看问题; ③竞争,适者生存;④做事必须讲究方法;⑤环境对人的影响,等 等。

要注意题目设计者明确给出了中心句: “欲无杂草,必须种上庄稼。

”从而使同学们只能从哲学家的做法中 发现对生活的指导。

即用真、善、美取代假、恶、丑,作文题立意 也就单一化了。

所以,审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心 句。

佳作示例一 以美御丑 怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?怎样精辟的至理须待一年的 躬身而行?茁壮的庄稼默然无语,摇摇焕发着生机?? 欲无杂草,必须种上庄稼。

当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失 败之后,满地的庄稼令他们心中豁然开朗,而从此间体味出的真谛 必会使他们刻骨铭心,这就是哲学家的目的吧? 由此我想杂草者,乃无用,乃邪念,乃心灵之丑陋:当空旷的心灵 遇到诱惑,不设防的心便会长出恶之花,妄图抑制只会是猴子捞月 的另一版本,我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。

用美丽来抵御丑陋,去除心灵的杂草。

孟夫子也如是认为。

“吾善养吾浩然之气”,揭示的不正是这个道理 吗?“腹有诗书气自华”,愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香 轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

心中进驻书香,便把无知的丑陋从身上革除,成就雄辩如排山倒海 的孟轲。

只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。

闲适的诱惑使 他无法专心于写作,于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。

湖边的举 手投掷之间,歌德的心中满是坚决和高歌猛进,而那猥琐的诱惑之 念则无影无踪了,三个月后大作出世。

可见让心迎接坚毅。

便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。

成就名 耀文史的歌德。

有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布, 苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一 切。

我们都知居里夫人跨越百年的美丽,但小时候她的心胸也不甚宽广, 也会跟同学有磕碰。

她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。

于是 她不断地阅读宽容的书籍,以至于当她欲动怒时,浮上心头的便是 宽容二字,从此怒气 烟消云散。

居里夫人把宽容介绍给自己,以达到治愈小肠鸡肚的效果。

我们呢? 把大度永驻心间,小量当然无处容身;把感恩永驻心间,抱怨自然 烟消云散;把美好永驻心间。

丑陋则消逝无声。

美好的进驻是生命 的欢歌,也是丑恶的葬礼,一个民族一个国家不也是如此吗? 以美御丑,可以无敌无伤矣! 赏析

本文是一篇规范的议论文,从大处着眼,引、议、联、结,章法严 谨,条理井然。

小处落笔,工巧细腻,不失飘逸活泼,清婉自然。

文若夫子,谆谆说教,又如小女,清新可人。

实为议论文的佳作。

佳作示例二 让阳光淌在胸怀 我是那样地喜爱月光,清冷。

带着些许忧伤。

每当寂寞时。

我总会抬头仰望,本以为清【篇二:高考模拟作文“欲无杂草,必种庄稼”写作导引】高考模拟作文“欲无杂草,必种庄稼”写作导引 高考作文 2009-10-27 1053 阅读下面的文字,按要求作文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子 甲说:“用铲子铲。

”乙说:“用火烧。

”丙说:“撒上石灰。

”丁说: “连根拔去。

”哲学家说:“都试一下。

如果没有除掉,一年后再来此 相会。

”一年后,都来了,哲学家未来。

但他的弟子看到满地茂盛的 庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄 稼。

【写作指导】 这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。

那么,要心中有真善美, 必远离假恶丑。

这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”,才会让一 个退出,另一个占据。

材料中要“无草”,则要“有庄稼”,这是含义 深刻的比喻,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美,此类题目审题 时要注意化抽象为具体,这样一来,思路就开阔了。

如 要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵; 要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵; 要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵; 要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑; 要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥他的心灵等。

关键要把握生活的大网,以小见大。

写作重心界定: 材料中明确:“欲无杂草,必须种上庄稼。

”强调“杂草”与“庄稼”两 者互相排斥的特点,即有庄稼则没有杂草,有杂草则没有庄稼。

这 也昭示我们,除掉杂草的办法是用庄稼来替代他;反之,在心灵的 园地里,没有庄稼,则会有杂草。

 
 

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